BUDUĆI da sam u zadnji čas doznao da bi moji kolege i kolegice iz udruge Skeptici u pubu voljeli da na skupu u klubu Sax održim kratki In memoriam poznatom književniku, pjesniku, scenaristu, redatelju i skeptiku Peri Kvesiću, koji nas je napustio 11. studenog, nisam imao dovoljno vremena da skupim svu potrebnu građu za govor, a osobito mi je manjkalo vremena da ga stavim na papir i naučim napamet.
Zbog toga, ali i zbog činjenice da sam svojim govorom oduzimao vrijeme drugim, mnogo ranije dogovorenim izlagačima za tu sesiju Skeptika, što je podrazumijevalo da nemam više od nekoliko minuta - a svi koji me poznaju znaju da je to vremenski format koji meni teško pada - mislim da svom dragom prijatelju Peri dugujem proširenu verziju onoga što sam ispričao ukratko, po sjećanju. Da je sve bilo po mojoj volji, to bi otprilike izgledalo ovako.
Skeptik prije Skeptika u pubu
Peru Kvesića upoznao sam prije desetak godina upravo na Skepticima u pubu. Tijekom naših kasnijih bliskih druženja, ali i iz njegovih knjiga i blogova, s vremenom sam shvatio da je bio skeptik i prije Skeptika u pubu. Još od mladih dana, pa sve do kraja života, volio se okruživati, družiti i raspravljati sa znanstvenicima iz STEM područja, iako je po obrazovanju i djelovanju bio prvenstveno humanist, društvenjak i kulturnjak.
Praznovjerje i mitomanija kao uzroci zla
Ne poznajem dovoljno hrvatsku književnost da bih to mogao decidirano tvrditi, no uvjeren sam da je bio najveći skeptik među hrvatskim književnicima. U svojim pričama, pjesmama i blogovima vrlo često se obračunavao s praznovjerjem i pseudoznanostima.
On je pseudoznanosti, praznovjerje i s njima povezanu mitomaniju smatrao opasnima, ne samo zato što iskrivljuju stvarnost i štete poklonicima već i zato što ih je smatrao tijesno povezanima s nacionalizmom i šovinizmom, a njih je doživljavao kao korijene zla - mržnje i ratova.
Činjenica je da neke studije, uključujući i knjigu Superstitious Regimes: Religion and the Politics of Chinese Modernity autorice Rebecce Nedostup, pokazuju da postoji složena veza između praznovjerja, mitomanije i nacionalizma. Također, poznato je da su mnogi notorni svjetski diktatori i vođe vjerovali u razne pseudoznanosti, uključujući i astrologiju.
Rastavljanje Tuđmanovih sklonosti prema nadnaravnom na proste faktore
Puno primjera za navedene Perine obračune može se naći u knjizi Pudli lete na jug; Priče o psima i naizgled čudnim i neobjašnjivim događajima, kao i u knjizi Čovjek vadičep sreće ženu ribu.
No, posebno zanimljivi zabilježeni su u nizu blogova iz 2011. u kojima se kritički osvrnuo na netom objavljen Osobni dnevnik Franje Tuđmana. U njima on sa sjajnom dozom humora i sarkazma analizira zapise i primjećuje kako je dr. Tuđman, kao intelektualac, povjesničar, znanstvenik i akademik, pokazivao, najblaže rečeno, neočekivanu sklonost nadnaravnom, praznovjerju i pseudoznanosti.
Tuđmanovo zanimanje za horoskop
Među ostalim, Pero navodi da je iz Dnevnika doznao da je Tuđman često pratio horoskopska predviđanja koja su bila objavljivana u časopisu Studio.
Tu izdvaja više dnevničkih unosa iz kojih proizlazi da su Tuđmanu astrološka proročanstva u najmanju ruku bila zanimljiva te da je smatrao da su nerijetko točno predviđala ono što mu se događalo.
"U petak kupujemo 'Studio' s RTV programom. Uvijek iz znatiželje pročitam horoskop. Ne bih mogao reći da mi često sklop mog sazviježđa nije nagovještavao što-šta što se zbilja sa mnom zbivalo. A danas sam pročitao 'ovog ćete tjedna imati osjećaj da se sve srušilo na vas...'", prepisuje Pero iz Dnevnika, a potom pomno secira ovu sklonost prvog hrvatskog predsjednika.
Izdvojit ću ovdje tek dva dijela njegova osvrta, koji su posebno duhoviti.
"Kad se samo sjetim koliko sam puta stenjao jer me je zapao zadatak napisati horoskop za tiskovine poput 'Studija'! Malo se koja muka mogla s tim usporediti. Što napisati? Buljio sam u strop (zvijezde su negdje gore) i cijedio kao suhu drenovinu: '...Vi ćete ovog tjedna misliti da se sve urotilo protiv vas. Gotovo svi su vam planeti neskloni...' ili neku sličnu budalaštinu.
Nije loše napisati 'Pripazite na probavu', nikome takvo upozorenje neće škoditi. Može se nadrljati i nešto poput 'Nastojte što više biti sami i ne oslanjajte se ni na prijateljstvo ni na ljubav...', što god da to značilo. Da li ćete nastojati ili ne, to je druga priča, koliko će vam to uspjeti je treća, što će se dogoditi ako nastojite i uspijete ili ako ni ne nastojite ni ne uspijete, to nećemo ni spominjati.
Glavno je da se iscijedi još jedan redak prema završetku kartice. Da sam znao koliko to utječe na nekoga poput budućeg hrvatskog predsjednika, posvećivao bih tom poslu znatno više truda", poručio je Pero pa nekoliko redaka niže dodao:
"Sad nam se mnogo toga nejasnoga može, naknadno i prekasno objasniti. Ako vam je nešto od državničkih i političkih poteza pokojnog predsjednika izgledalo bedasto ili suludo, onako van pameti, možda niste u pravu.
Možda je sve što je radio bilo racionalno i mudro, obzirom na ono najvažnije - zbog rasporeda zvijezda. Možda je Saturn bio u takvom odnosu prema Uranu, a Mjesec u četvrtoj kući, da jadni Bik i nije mogao drugačije! Kad je tako pisalo u 'Studiju'!
Kao ozbiljan znanstvenik nije mogao zanemariti relevantne izvore, a kao osoba koja je težila postati povijesna figura nastavio je niz bezbrojnih plemenskih poglavica, rimskih careva, suludih imperatora i retardiranih nacističkih glavešina - sve povijesnih likova - koji su također najozbiljnije razmatrali najrazličitija proricanja, od gledanja u životinjsku utrobu, preko tumačenja snova, do numerologije, astrologije, bacanja karata i srodnih i sličnih pouzdanih metoda."
Tuđmanova sklonost spiritizmu
U jednom od blogova osvrnuo se i na činjenicu da je Tuđman, prema Osobnom dnevniku, ozbiljno shvaćao spiritističke seanse i proročanstva duhova.
"Arasu na spiritističkoj seansi duh preminulog prijatelja profesora prorekao je da će u 1974. biti uhićen, osuđen na sedam godina i biti ubijen u prevratu, a duh Pere Pirkera da mu je rekao: ne treba reći hop prije nego se skoči!?!" zapisao je Tuđman da bi kasnije dometnuo:
"Tako se gotovo u potpunosti obistinilo proroštvo Arasova 'duha' da će dobiti sedam godina..."
Pero je potom i ove zapise rastavio riječ po riječ, sve se kao u nevjerici pitajući je li moguće da je dr. Tuđman, kao intelektualac, znanstvenik i kasnije akademik, stvarno vjerovao u sve što je napisao.
Veće povjerenje u stoljetni kalendar nego u meteorologe
Još jedna stvar koja je Peri upala u oči bili su zapisi iz kojih je proizlazilo da je dr. Tuđman često navodio da je "stoljetni kalendar" bolje pogađao prognozu nego suvremeni znanstvenici, odnosno meteorolozi.
"Vrijeme ovaj mjesec, kao i cijele godine, više po stoljetnom kalendaru nego po meteorološkim prognozama", zapisao je, među ostalim, Tuđman.
Veliki ljudi okruženi su (nadzemaljskim) znacima
Kao jednu od poslastica Pero izdvaja i dnevnički tekst u kojem se Tuđman prisjetio neke priče kako "Hajle Selasije ima tri tigra koji ga čuvaju i svojim instinktivnim držanjem skreću mu pozornost tko mu je prijatelj a tko ne...", a potom da i Tito ima takve životinje.
"Napr. pas Tigar je skočio na sovjetskog ambasadora 1948., kad je donio Staljinov ultimatum, i razderao mu hlače..."
Pero primjećuje kako je Tuđman iz toga zaključio da su "veliki ljudi okruženi nekim (nadzemaljskim) znacima", da bi nekoliko dana kasnije zabilježio da je i njega i njegovo društvo za jednog uživanja u zubacu, zagorskom vinu i baklavama čuvao vučjak.
Perin test za ozbiljne cure
Pero je svoju alergiju prema praznovjerju demonstrirao i u praktičnom, privatnom životu, ne samo u literaturi.
Jednom prilikom ispričao mi je da je cure koje je upoznavao tijekom života često testirao pitanjem što su u horoskopu kako bi ocijenio može li s njima imati išta ozbiljnije. Ako bi pokazale preveliko poznavanje i interes, otpadale su.
Njegova supruga Natalija nedavno mi je otkrila da je i ona prošla takav test. S tim da je ona u toj fazi upoznavanja u sebi pomislila "koji je vrag ovom tipu da me gnjavi horoskopskim glupostima".
Vjerovanje u ovaj život, a ne u zagrobni
Za kraj, ali ne manje važno, ili kako to anglofoni u rimi kažu - last but not least, istaknuo bih da je Pero kao ateist smatrao da religiozno vjerovanje povećava fiksaciju na zagrobni život, čime smanjuje značaj i vrijednost ovog jednog, jedinog života čije ljepote treba punim plućima cijeniti dok još dišemo. Baš zato što je kratak i jedinstven u beskonačnom vremenu, život je nevjerojatan zgoditak, a posebnu vrijednost daju mu ljudi i ljubav.
Ono što dolazi poslije nije neugodno, naprotiv, jedanko je ugodno kao ono što je bilo ono što je bilo prije života. Neugodno je samo umiranje, ako je teško, a Pero je, po svemu sudeći, imao tu sreću da za njega nije bilo, barem njegovi posljednji trenuci.
U tom duhu ljubavi prema životu, u pjesmi nazvanoj Upute za pokop, koju je, među ostalim, pročitao na prosvjedu protiv Vatikanskih ugovora na Cvjetnom trgu u Zagrebu u rujnu 2014., jasno je rekao što bi volio "dok još može izraziti želju". U tekstu koji je pročitan i na njegovom pogrebu, poručio je da ne želi da na njegovoj sahrani sudjeluju popovi ni narikače, već hrvatske mažoretkinje:
"Žalobna povorka neka kroči bodra!
Od odra do groba na čelu parade
želim da stupaju mažoretkinje mlade!
Prekrasne Zagrebačke mažoretkinje
ili one iz Petrinje ili iz Splita, Siska ili Knina,
nadglasajte molitve, namaze i mantre
mimohodom prpošnih oblina.
U korak! Ispravi se, isprsi! Sve ko jedna!
Ko borbeni klin rastjerajte pope
- zgazite njihov monopol na pokope!
Neka sprovod nastupa kao avangarda
onih koji ne pristaju biti dio stada.
Zatresi suknjicom! Kresni čizmicama!
Gazi! Gazi! Koljena visoko! Da butina sijeva…
Kao što reče Majakovski:
- - - - - - - - - - - - - - - - - Lijeva!
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Lijeva!
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Lijeva!
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Lijeva!" napisao je Pero (ovo je kratak izvadak iz pjesme; cijelu možete poslušati na YouTubeu dolje).